#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>גר שטובל מתי מברך והטעם?</div>	לאחר הטבילה משום דעדיין אינו ראוי שאינו יכול לומר וציונו	ר'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"השוהה
בתוך מים צלולין ערומה, האם הוי חסרון דגילוי ערוה?"	"לדרישה כן, לט""ז וש""ך לא"	ר	"דרישה, טו""ז ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם
בנשים הוי גריעותא דלבו רואה את הערווה? דעת הראשונים בזה"	"לא""ח ורא""ש לא, לראב""ד לדרישה לא לט""ז וש""ך כן"	ר'	"רא""ש ארחות חיים, ראב""ד לט""ז וש""ך ולדרישה"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נקטו הפוסקים למעשה איך תברך בשעת הטבילה?	"למחבר ב""ח ודרישה תברך בבגדיה ואם כבר פשטה תעכור המים, לרמ""א נהגו לכסות עצמה בבגד בעודה בתוך המים, לט""ז יכולה לברך במים בלא חיבוק ידיים ועדיף עם חיבוק ידיים, לש""ך יכולה בלא חיבוק ידיים"	ר'	"מחבר ב""ח ודרישה, רמ""א, ט""ז, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האיך פסקי' להלכה לענין ברכת הטבילה, בימות החול, ובשבת?	"למחבר קודם טבילה, לרמ""א לאחר טבילה, ובשבת לכו""ע אחר או תברך בלחש"	ר'	"מחבר, רמ""א, שו""ת הר הכרמל"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חייבי טבילות חוץ מגר ובעל קרי האם מברכין לפני הטבילה או לאחר הטבילה? והטעם	"לרש""י לאחר הטבילה אטו גר ובעל קרי ופולטת שאינם יכולים לברך לפני, לגאונים לפני הטבילה כיון שבעינן עובר לעשיתן ולא גזרו אטו גר, לר""י לפני הטבילה ומ""מ אין למחות ביד המברכות לאחר הטבילה ולטור בדעת ר""י לאחר הטבילה, לי""מ בתוס' לאחר הטבילה משום שקודם הטבילה יש לחשוש שמא מימנע ולא יטבול משום ביעתותא דמיא ואח""כ אינו יכול לברך ערום."	ר'	"רש""י ובה""ג, גאונים, ר""י - להטור ולב""י, י""מ בתוס'"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בעל קרי ופולטת מתי מברכין על הטבילה? שיטות הראשונים, והטעם	"לרש""י ולגאונים לדעת הרי""ף מברכות לאחר משום שקודם טבילה אסורות לברך, ולהתוס' והר""ן בדעת הגאונים לפני הטבילה משום שבטלוה לטבילה דידה."	ר'	"רש""י וגאונים לדעת הרי""ף, גאונים לדעת התוס' והר""ן"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למעשה, האם
בנשים הוי גריעותא דלבו רואה את הערווה?"	"<div>למחבר כן וב""ח כן, לש""ך לא לט""ז לכתחילה יש להחמיר.</div>"	ר'	"מחבר ב""ח, טו""ז, ש""ך"	
